Watu tofauti wanaishi katika mabadiliko ya mboga kwa njia yao wenyewe. Mtu baada ya ugonjwa "alilazimishwa" kufanya bila nyama, na baada ya chakula aligundua kuwa, kwa kweli, haitaji tena nyama. Mtu alivutiwa na mauaji ya wanyama, yameonekana kwa macho yao wenyewe. Wengine hufikiria swali hili kwa usafi tu - "ni muhimu zaidi" wanasema. Ndiyo sababu, faida na hasara za mboga zinahitajika kuchukuliwa katika mazingira ya maalum ya mabadiliko ya chakula kama hicho. Baada ya yote, kwamba kwa watu wengine ni pamoja na maamuzi, kwa mwingine itakuwa hoja isiyo na maana ya wajinga wa Krishna.
Mwanzo na asili ya mboga
Chakula, kutokana na kuachwa kwa nyama na mkusanyiko juu ya vyakula vya mimea, vilianzishwa nchini India, na kiini cha mboga haiwezi kutengwa na kanuni za Uhindu.
Lakini hatuwezi kuanza na kanuni, lakini kwa ufafanuzi wa kwa nini Wahindu hawala ng'ombe, kwa kuzingatia kuwa watakatifu.
Wanaishi katika hali ya hewa ya kusini, ya baridi na ya moto, watu kutoka kuzaliwa hutumiwa kwa wingi wa helminths kujaza kitu chochote kilicho hai. Mmoja anazingatia idadi ya chanjo kabla ya kwenda India, nchi ya mboga (kutoka 10 chanjo ya lazima), na utaelewa kwa nini hawana nyama. Yote imeharibiwa.
Katika hali hiyo ibada ya matumizi ya protini ya mboga ilizaliwa.
Kila ibada inapaswa kuwa na asili yake mwenyewe. Katika suala hili, mboga haiwezi kujiweka kama njia ya kutakasa mwili, kuboresha afya, lakini kama uasi. Baada ya yote, kwa mamilioni ya watu ambao wanapendelea chakula kama hicho, faida kubwa ya mboga ni ukweli kwamba hakuna mtu aliyeuawa kwa ajili ya chakula cha pili. Hiyo ni - sio unyanyasaji.
Pia, wakulima wanaelezea jambo lingine hatari kwa wachuuzi wa nyama - habari. Dunia, kama inajulikana, ni tatu-dimensional. Inajumuisha jambo, nguvu na habari. Njia sawa tunayotumia kwa ajili ya chakula: suala ni muundo wa kemikali (protini, wanga, mafuta), nishati ni kalori, na habari imesalia.
Wanasayansi wanaanza tu kujifunza ushawishi wa mawazo yetu kwenye kioo cha maji, wakati kila kitu kilichoandikwa tayari katika Uhindu. Mnyama, hata kama hatuiue, huzaa yenyewe taarifa ya wakati wa kifo. Kwa hiyo, kula nyama ni matumizi ya uchokozi, mateso. Katika Ayurveda, watu kadhaa wanajibika kwa kuua mnyama:
- yeye aliyeidhinisha mauaji haya;
- aliyeuawa;
- mtu ambaye amefariki na kuuza nyama;
- yeye ambaye huandaa;
- yeye anayekula.
Faida inayopingana
Watu wengi wanafikiri kuwa kuwa mboga mboga, utapoteza uzito huu wa pili. Hakika, kwa mujibu wa takwimu, wengi wa mboga ni wachache, wanaofurahia zaidi na wenye afya ya nyama, hii ni hakika zaidi. Lakini pia kuna kioo kidogo cha mboga - maudhui ya kalori. Baada ya kuwa mboga, utalazimika kufuata kalori si chini, kwa sababu 100 g ya siagi kwa saladi tayari ni kcal 1000, lakini kwa kweli, wanyama wengi wapya waliokawa wameketi chini, ole, sio kwa siagi, bali kwa viazi vya kaanga na mkate. Kupoteza uzito ni nini?
Kipindi cha pili cha utata ni misuli. Tangu mwili umepunguzwa na protini za wanyama, chanzo pekee cha amino ambazo zinahitajika ni tishu za mifupa ya binadamu. Hapa hutokea
Na jambo la mwisho: kama unakwenda kwenye mboga, basi sio chakula cha ghafi , au ugani. Pamoja na ukosefu kamili wa bidhaa za asili ya mnyama (zaidi hasa, bidhaa za maziwa na mayai), microflora ya tumbo imeharibiwa, kushindwa kwa homoni huwa mara kwa mara.
Wanawake wana matatizo na mzunguko wa hedhi, katika ngono zote mbili - na homoni za tezi.