Ufahamu wa kibinafsi

Fahamu yenyewe ni yote ambayo mtu anaona na huhisi kutoka kwa mazingira fulani. Kutajwa kwake kwanza kwanza kulionekana katika nyakati za kale, na haikuwa kitu chochote isipokuwa nafsi ya mwanadamu.

Dhana hiyo kama ufahamu wa mtu binafsi, kipengele ambacho tayari kinatoa jina lake, ni kiwango cha juu cha psyche ya mtu pekee kwa mtu mmoja tu. Inaundwa chini ya ushawishi wa wazi wa mtu mwenyewe, njia ya maisha , jamii na pia ni kipengele cha ufahamu wa umma. Katika makala hii tutaelezea jinsi fomu hii ya juu ya kutafakari ukweli wa binadamu ni kuendeleza na jinsi gani.

Uelewa wa mtu binafsi na muundo wake

Kwa ufahamu wa mtu binafsi, mtazamo wa maoni ya mtu mwenyewe na ya umma ni ya asili. Kwa bundi wengine, kuingilia maoni kwa maoni ni kutambua maisha ya kimwili, ya kila mmoja na ya jamii. Kwa hivyo, mtu huunda dhana zake sio tu kutoka kwa nafsi yake mwenyewe, bali pia kutoka kwenye mfumo wa maoni uliopo tayari.

Mfumo wa ufahamu wa mtu binafsi ni mkusanyiko wa mawazo, hisia, nadharia, malengo, desturi na mila ambayo yenyewe hufanya ukweli kwamba mtu anajiona mwenyewe, akijenga dhana zake za sayansi, kidini na dhana. Kila mtu ni mwakilishi wa utaifa wake, watu, makao yake, kwa hiyo, ufahamu wake hauhusishwa na ufahamu wa jamii nzima.

Katika maendeleo ya ufahamu wa mtu binafsi, ngazi mbili zinajulikana.

1. Kwanza - ngazi ya kwanza, au msingi , huundwa chini ya ushawishi wa jamii, dhana na maarifa. Sababu kuu za malezi yake ni shughuli za elimu ya mazingira ya nje, elimu na utambuzi wa mtu mpya.
2. Ngazi ya pili - "ubunifu" na "hai" , inakuza maendeleo binafsi. Katika kipindi hiki mtu anajibadilisha mwenyewe, anaandaa ulimwengu wake, huonyesha akili na, hatimaye, hupata vitu vizuri kwa ajili yake mwenyewe. Aina kuu ya maendeleo ya aina hii ya ufahamu wa mtu binafsi ni malengo, malengo na imani, na sababu kuu hufikiriwa kuwa ni mawazo na mapenzi ya mwanadamu.

Wakati kitu kinachoathiri sisi, matokeo si tu maoni fulani yameundwa na kuhifadhiwa katika kumbukumbu yetu, lakini pia husababisha "dhoruba" ya hisia. Kwa hiyo, ngazi ya pili ya maendeleo katika muundo wa ufahamu wa kibinafsi inaweza kuitwa si ya busara, lakini badala ya kutafuta shauku ya kweli, ambayo mtu ni daima.