Maisha yote ya mtu yamezungukwa na watu wengine, daima yeye ni katika mahusiano ya mawasiliano na jamii. Kwa hiyo, mara nyingi, katika kufanya hili au tendo hilo, tunatazama nyuma katika jamii, hata ikiwa hatuna ufahamu, tumaini, na kuogopa hukumu kwa upande wake. Kwa hili sisi, bila kutambua wenyewe, kuanzisha mipaka fulani kwa ajili yetu wenyewe, kuzuia tamaa na matendo yetu. Baada ya yote, wakati wote tunaogopa kuteswa kwa jamii, mazingira yetu. Sio kutafakari juu ya ukweli kwamba maadili yaliyoanzishwa yanaongoza maisha yetu na maamuzi yetu.
Maonyesho - hii ni aina ya ushuru kwa jamii ya mtu binafsi. Hii ni mfano wa tabia. Wengi hujenga ubinafsi wao wenyewe baada ya kuteswa kwa kushindwa mara kwa mara katika biashara fulani. Lakini pia jamii inajenga maoni ya mawasiliano.
Kwa kipindi fulani cha wakati, ubaguzi huundwa. Watu wanawasiliana na kushiriki uzoefu wao, hivi karibuni wanajikuta kama watu wenye akili. Kisha tabia yao ya tabia inaweza kuwa kweli ya kijamii baada ya muda. Vielelezo hazijasoma katika shule, hazikuandikwa katika vitabu, lakini katika maisha tunayatumia kwa bidii kama mipangilio ya mababu ambayo imara imara katika akili zetu.
Je, mfano wa mawasiliano unatokeaje?
Mtazamo wa mawasiliano unatoka kwa ujuzi wa kila mmoja, ambayo katika saikolojia ya kijamii ina maana fulani. Kama kanuni, maelekezo ya kisasa na ya msingi yanatokea kwa msingi wa uzoefu uliopita unaosababishwa na kuunda hitimisho la binadamu, licha ya taarifa ndogo. Mara nyingi tofauti za kutokea huhusiana na ushirikiano wa kikundi cha mtu, kwa mfano, wake wa taaluma. Matokeo yake, sifa za kitaaluma za mtu wa zamani, mwakilishi wa taaluma hii, hutazamwa kama sifa ambazo ni asili kwa kila mwanachama wa taaluma hii.
Vielelezo hupitishwa kutoka kwa kizazi hadi kizazi, ni imara sana kwamba wakati mwingine wanaonekana kama waliyopewa, kama ukweli wa kibiolojia, kama kweli.
Maonyesho katika mawasiliano yanagawanywa katika makundi mawili:
- Ufafanuzi wa uso.
- Deep.
Chini ya jamii ya kwanza kuelewa mawazo kuhusu watu fulani, ambayo ni kutokana na hali ya kimataifa, ya kisiasa au ya kihistoria. Mabadiliko hayo hayabadili au kuacha kuwepo kulingana na utulivu wa jamii, juu ya matukio ambayo yanaathiri kuundwa kwa maoni kati ya idadi kubwa ya watu. Katika utafiti wa aina hiyo, wahistoria, na wale ambao wanapenda michakato ya kijamii na kisiasa ya jamii, wanapenda nafasi ya kwanza.
Uzoefu wa kina haubadilika. Wao, kwa kulinganisha na uso, hazibadilika kwa muda fulani. Wao ni imara na ni ya maslahi makubwa katika utafiti wa vipengele vya tabia ya kitaifa. Ubaguzi wa kijamii unaweza kuelezwa kama jambo baya ambalo linazuia kutosha, sio kupotosha, uelewa wa pamoja.
Sababu za kuibuka kwa aina zote mbili za mawasiliano, na kwa ujumla, ni tofauti. Lakini sababu muhimu zaidi ni mmenyuko wa kujihami kwamba akili ya mwanadamu inakua ili kuzuia uboreshaji wa ubongo kutokana na habari, kiasi ambacho kinaongezeka mara kwa mara. Ikiwa hapakuwa na ulinzi kama huo, ufahamu utaingizwa na hukumu ya thamani ya kuendelea.
Mifano ya ubaguzi
Maonyesho ni sehemu muhimu ya utamaduni wa wingi. Wao huundwa kwa misingi ya:
- Umri (kwa mfano, "Vijana husikiliza tu mwamba").
- Paulo ("Watu wote wanahitaji ngono tu").
- Jamii ("Yapani yote ni sawa na uso").
- Dini ("Uislam ni dini ya kigaidi").
- Wananchi ("Wayahudi wote ni wenye tamaa").
Mfano wa kawaida wa ubaguzi wa mawasiliano ni "Blondes ni wajinga."
Ni muhimu kutambua kwamba daima stereotype inatoa taarifa katika fomu inayoeleweka na rahisi, lakini, kwa upande mwingine, habari hii inaweza kuvuruga mtu kama hailingani na ukweli wake. Kuamua wewe tu, iweze kuamini maoni ya wengi, kwa maoni au kuzingatia mtazamo wako binafsi kwa mtu au kitu.