Nadharia za utu

Binadamu, tangu makazi ya sayari, alikuwa na nia ya mambo mengi, lakini tu katika karne ya 30 ya karne ya XX, mtu alivutiwa na asili ya asili yake. Kutoka wakati huu utafiti wa nadharia ya utu huanza.

Dhana ya nadharia ya utu ni seti ya mawazo au mawazo juu ya utaratibu na asili ya maendeleo ya utu. Lengo lao kuu sio tu maelezo, lakini pia utabiri wa tabia ya kibinadamu.

Saikolojia ya nadharia ya kibinadamu inawezesha mtu kuelewa hali yake, husaidia kupata majibu ya maswali ya uhuishaji, ambayo yeye hujiuliza kila mara. Nadharia za kisaikolojia za utu kulingana na maendeleo yao zigawanywa katika vipindi vitatu:

1. Malezi ya awali ya psychoanalysis.
2. Ufafanuzi wazi wa uchambuzi.
3. Saikolojia ya kisasa.

Nadharia za utu zinaweza kuhesabiwa juu ya 40, ikiwa inatazamwa kutoka kwa mtazamo wa kinadharia. Hebu tufanye jina la msingi la utu:

1. Nadharia ya uchambuzi wa utu. Ni karibu na nadharia ya kisaikolojia ya kisaikolojia, kwa sababu ina mizizi ya kawaida pamoja nayo. Mwakilishi wa wazi wa nadharia hii ni mtafiti wa Uswisi Carl Jung. Kwa mujibu wa mbinu hii, utu ni jamii ya archetypes iliyopatikana na iliyozaliwa. Muundo wa utu ni utambulisho wa kibinafsi wa mahusiano kati ya vitalu vya kibinafsi vya mtazamo wa ufahamu na usio na ufahamu, utangulizi na wa ziada.
2. Nadharia ya Psychodynamic ya utu. Nadharia hii inajulikana pia kama "psychoanalysis ya classical." Mwakilishi wake na mwanzilishi ni Sigmund Freud. Katika mfumo wa nadharia hii, mtu ni seti ya nia kali na ngono, taratibu za kinga. Kwa upande mwingine, muundo wa utu ni uwiano tofauti wa mali binafsi na utaratibu wa ulinzi.
3. Nadharia ya kibinadamu ya utu. Mwakilishi ni Abraham Maslow. Wafuasi wake wanafikiria utu kuwa kitu kingine kuliko ulimwengu wa ndani wa "mimi" wa mwanadamu. Na muundo ni uwiano wa bora na halisi "I".
4. Nadharia ya utambuzi wa utu. Kwa asili yake, ni karibu na kibinadamu. Mwanzilishi alikuwa George Kelly. Aliamini kwamba jambo pekee ambalo mtu anataka kujua ni nini kilichotokea kwake na kile kitatokea baadaye. Ubunifu ni mfumo wa ujenzi wa kibinafsi, unaotumiwa na uzoefu wa mtu binafsi.
5. Nadharia ya shughuli ya utu. Mwelekeo huu umepokea usambazaji mkubwa kama nadharia za ndani za utu. Mwakilishi mkali ni Sergey Rubinstein. Hali ni suala la ufahamu ambalo linashikilia nafasi fulani katika jamii na, kwa upande mwingine, hufanya jukumu la kijamii kwa jamii. Mfumo wa utu - uongozi wa vitalu vya kibinafsi (kujizuia, kuzingatia) na mali ya mfumo wa kila mtu.
6. Nadharia ya tabia ya utu. Pia ina jina "kisayansi". Thesis kuu ya mwelekeo huu ni kwamba utu ni bidhaa ya kujifunza. Hiyo ni, mtu ni seti ya mfumo wa ujuzi wa kijamii na mambo ya ndani. Muundo - uongozi wa ujuzi wa kijamii, ambapo jukumu kuu linachezwa na vitalu vya ndani vya umuhimu wa kujitegemea.
7. Nadharia ya upungufu wa utu. Kutoka kwa mtazamo wa nadharia hii, utu ni mfumo wa mali na hali ya kijamii. Muundo ni utawala wa mali za kibaiolojia ambazo huingia katika mahusiano maalum na kuunda sifa fulani na aina za shaba.
8. Nadharia ya kisasa ya utu. Wao ni pamoja na: kijamii-nguvu (nadharia ya tabia ya mtu binafsi, ambayo tabia kubwa (mwingiliano wa mambo ya ndani na ya nje) na nadharia ya sifa (nadharia ya aina za utu, ambayo inategemea tofauti za sifa za watu tofauti au uadilifu wa kibinafsi).

Leo ni vigumu kusema bila shaka ambayo nadharia ni kweli zaidi. Kila mmoja ana faida zake na hasara zake. Kweli sasa ni dhana ya mwanasaikolojia wa kisasa wa Italia Antonio Meneghetti, ambaye alifanya hitimisho juu ya nadharia ya utu kwa misingi ya ujuzi uliotanguliwa hapo juu juu ya mada hii.