Watu-stigmatics - moja ya miujiza ya kipekee, kuwepo kwa Kanisa Katoliki kulilazimishwa kuthibitisha.
Tangu wakati huo, kama unyanyapaa ulipojulikana kwa ulimwengu wote, wao ni sawa na alama ya Mungu au ishara za Ibilisi, basi wanaiona kuwa ni kipaumbele. Kwa hivyo ni ipi ya maoni haya yanaweza kuchukuliwa kuwa karibu zaidi na ukweli?
Ni unyanyapaa gani?
Katika Roma ya kale, unyanyapaa uliitwa unyanyapaa, uliowekwa kwenye miili ya watumwa au wahalifu wa hatari. Ishara hii ya kitambulisho ilisaidia wananchi waaminifu wa jamii ya Kirumi kuepuka hatari ya kukodisha mwizi au mtumishi aliyeokoka kutoka kwa bwana wake wa zamani. Kutoka kwa Kigiriki, neno "unyanyapaa" linatafsiriwa kwa njia tofauti kabisa - inamaanisha jeraha au sindano. Kwa maana hii leo hutumiwa.
Stigmata - majeraha, vidonda na mateso, na kusababisha hisia kali na kufuata majeraha ya kifo ya Kristo. Hapo awali waliaminika kwamba wanaweza kuonekana tu kwenye mwili wa waabudu Wakatoliki na washairi wa dini. Katika dunia ya kisasa, matukio ya kuonekana kwa majeraha katika watu ambao hawana sawa na imani mara nyingi husajiliwa. Wao huitwa unyanyapaa. Kwa kuwa asili ya alama bado inachukuliwa kuwa ni ya fumbo, sio wasio na wasiwasi wote wanaharakisha kujieleza wenyewe.
Historia ya kuonekana kwa unyanyapaa
Wakati wa kusulubiwa, Yesu alikuwa na majeraha ya damu juu ya mikono yake, miguu, moyo na paji la uso. Matukio ya majeraha kutoka misumari na miiba yanaweza kuonekana karibu na icon yoyote. Majarida ya damu katika maeneo sawa yalitokea kwenye Shina ya Turin - mashaka, kwamba kabla ya kifo Mwokozi alikuwa na damu, haiwezi!
Mtunzi wa kwanza wa unyanyapaa ni mtume Paulo. Katika Barua kwa Wagalatia inawezekana kupata maneno "kwa kuwa ninabeba mateso ya Bwana Yesu juu ya mwili wangu", ambayo alisema baada ya kifo cha Kristo. Hata hivyo, baadhi ya wasiwasi wanaamini kwamba Paulo alisema tu majeraha yake kutokana na kupiga mawe.
"Mara tu wakampiga kwa mawe. Hii ilitokea Lustra wakati wa safari ya kwanza ya umishonari. Mara tatu nilipigwa kwa vijiti na nilikuwa na subira. "
Hiyo ndiyo yote inayojulikana kuhusu kupigwa kwao.
Uandishi wa kwanza ulioonyeshwa wa unyanyapaji, ambao hauwezi tena kuhojiwa, ulifanyika na mtaalamu na mtakatifu Katoliki, Francis wa Assisi. Baada ya kumwamini Mungu, alianzisha amri ya monastiki na akaamua kumwomba Bwana. Wakati wa kusoma kwao juu ya Mlima Vern siku ya Kuinuliwa kwa Msalaba mnamo 1224, alipigwa na damu katika tovuti ya majeraha ya Kristo.
"Mikindo ya mikono na miguu ilionekana kuwa imepigwa katikati na misumari. Hizi nyimbo zilikuwa na sura ya pande zote ndani ya mitende na sura ya mviringo upande wa nyuma, na kuzunguka nao - nyama iliyopigwa, kama moto, ulipiga nje, kama ilivyokuwa kwenye kifua cha misumari. "
Wakati wa mwisho wa maisha, unyanyapaa ulianza kuleta mateso makubwa ya kimwili kwa Francis. Alikuwa mgonjwa sana, lakini bado hakulalamika kwa ndugu zake katika monasteri. Watu wake walikumbuka hivi:
"Wataalam waliona kwamba Francis alijishughulisha na kuponya chuma na moto, na kusababisha maumivu maumivu zaidi kuliko ugonjwa huo. Lakini waliona kwamba hakulalamika kamwe. Katika miaka ya hivi karibuni, kinga na mifupa vilibakia kwake, unyanyapaa ulichomwa moto mikononi mwake, alikuwa akitapika damu kwa siku kwa mwisho. "
Ndugu mmoja mwenye nia rahisi akamwambia: "Baba, mwomba Bwana kwamba atakuokoe kutokana na huzuni na huzuni hizi."
Miaka miwili iliyopita ya maisha ya Francis yamepita chini ya ishara ya riba kwa mtakatifu kwa waumini. Wahamiaji hasa walishangaa "misumari isiyoonekana" mikononi mwake. Mashimo yalikuwa tofauti na kama mtu aliwahimiza mmoja wao kwa upande mmoja wa mkono, kisha jeraha lingine limeonekana kwa lingine. Hakuna daktari aliyeweza kuelezea asili ya vidonda.
Tangu karne ya XIII hadi siku zetu, kumekuwa na angalau kesi 800 za sigmata kwa wanadamu. Kati yao, Kanisa Katoliki lilikubali kutambua vyeti 400 tu.
Nani anastahili kuwa kiburi?
Nadharia ya awali ya makuhani ambayo darasa linatoa juu ya kuonekana kwao wale wanaoamini kuwa kuwepo kwa Mungu walishindwa wakati unyanyapaa ulianza kuvuruga atheists, makahaba na wauaji. Kisha wahudumu wa kanisa walipaswa kukubaliana na huzuni kwamba Mungu hawachagua watu kuonyesha miujiza yake. Mwaka wa 1868, binti mwenye umri wa miaka 18 wa mfanyakazi wa Ubelgiji Louise Lato alianza kulalamika kuhusu hotuba na ndoto. Kisha kila wiki juu ya vidonda vyake, miguu na mitende ilianza kuonekana kutokwa damu. Baada ya kuchunguza Louise kwa uangalifu, chuo kikuu cha matibabu nchini Ubelgiji kililazimika kutoa jina kwa uchunguzi mpya "unyanyapaa". Hakukuwa na mabadiliko katika hali ya afya ya msichana ambaye hajawahi kutembelea kanisa.
Kwa karne nyingi, Vatican imekusanya ushahidi wengi wa kutokwa damu na kuunda takwimu za curious. Watu 60% wanaovaa unyanyapaa bado ni Wakatoliki kwa imani. Wengi wao wanaishi katika Ugiriki, Italia, Hispania au Serbia. Chini mara nyingi, unyanyapaa unaweza kuonekana kati ya wenyeji wa Korea, China na Argentina. 90% ya wale ambao walichukua sehemu ya mateso ya Yesu ni wanawake wa umri tofauti.
Matukio ya curious zaidi
Mwaka 2006, ulimwengu wote ulijifunza kuhusu unyanyapaa wa Giorgio Bongjovanni kutoka Italia. Giorgio alitembea kote Ulaya - na katika kila nchi kulikuwa na madaktari ambao walitaka kumchunguza. Waandishi wa habari na madaktari wa medali, Italia walichukua chumba cha hoteli - hakuwa na uwezo wa kutoka kitandani. Mbali na unyanyapaa wa kawaida mikono yake, alionyesha msalaba wa damu juu ya paji la uso wake. Kikwazo cha kile kilichotokea kwake ilikuwa ni muonekano wa Bikira, ambaye aliamuru Bondjovanni kwenda mji wa Ureno wa Fatima. Giorgio alikuwa na vidonda juu ya mwili wake. Wakati wa utafiti wa matibabu, madaktari wanasema kwa mshangao kwamba damu ya mtu huwa kama roses. Ya unyanyapaa hujiita mwenyewe kuwa nabii na anasema kwamba hivi karibuni Yesu atarudi duniani ili kufanya Jaribio la Haki.
Mnamo mwaka wa 1815, msichana wa Dominic Lazari alizaliwa katika nchi moja, ambaye kusudi lake linaacha maswali zaidi kuliko majibu. Tangu utoto, alifuatiwa na maovu mabaya: akiwa na umri wa miaka 13, mwanamke mwenye maskini alikuwa yatima na alikataa kula. Miezi michache baadaye, alipoanza kurejea kwa maisha ya kawaida kidogo, mmoja wa ndugu zake walijifunga Lazari katika kinu, ambapo walikaa bila mwanga usiku wote. Kutoka hofu alianza kujeruhiwa na kifafa na Dominica walipooza. Kuchukua chakula hakufanya: chakula chochote kilichosababisha kushambuliwa kwa kutapika kali.
Wakati wa umri wa miaka 20, "alama za Kristo" zilionekana kwenye mganja wa mgonjwa wa uongo. Katika nafasi yoyote mikono yake ilikuwa, damu ilizunguka kwa uongozi wa vidole vyake: alionekana kuwa amefungwa msalaba usioonekana. Kabla ya kifo kwenye paji la uso wake, Dominica ilikuwa na ufahamu kutoka kwa taji ya miiba na mara moja ikatoweka. Alikufa akiwa na umri wa miaka 33.
Maumivu ya Dominica Lazari hayataonekana kuwa mabaya sana dhidi ya historia ya kile Teresa Neumann alivyopata. Mnamo mwaka wa 1898, msichana alizaliwa huko Bavaria, ambaye alikuwa amepangwa kuishi moto mkali kwa miaka 20 na kupata mashindano kutoka kuanguka ngazi. Baada ya kutumia miaka saba katika kitanda katika hali ya kupooza, mara kwa mara alisikiliza madaktari akisema kwamba hawezi kutembea kamwe.
Mwaka wa 1926 Teresa alitoka, kinyume na utabiri wao, na maono yake, waliopotea kutokana na kuchomwa moto, walirudi kwake. Baada ya kuponywa magonjwa fulani, mara moja alipata mpya: kwenye mwili wa Neumann kulikuwa na unyanyapaa uliojeruhiwa. Kuanzia siku hiyo hiyo, kila Ijumaa hadi kifo chake mwaka wa 1962, akaanguka katika shida. Mara kwa mara, Theresa alipata siku ya kusulubiwa kwa Kristo kwenye Kalvari. Maonyesho yalianza kuenea, Jumamosi damu imesimama, na wiki moja baadaye kila kitu kilirudiwa tena.
Kanisa la Orthodox linapingana na Kanisa Katoliki katika kila kitu kinachohusiana na unyanyapaa. Wakati wa Kati, wawakilishi wa Orthodoxy walikuwa wa kwanza kuanzisha uwindaji wa wachawi, baada ya kuzingatia majeraha ya damu ya watu wenye unyanyapaa kama "alama za Ibilisi". Karne baadaye, Kanisa Katoliki lilikubali kosa na kuthibitisha kwamba unyanyapaa ni udhihirisho wa kanuni ya Mungu. Lakini waumini wote watakubaliana nao?