Saikolojia ya kawaida inajifunza maisha, kuwepo kwa mwanadamu katika kuwa na maendeleo yake, na hutoka kwa neno existentia - kuwepo. Mtu anakuja ulimwenguni na kutatua matatizo ya upweke, upendo, uchaguzi, kutafuta maana na mgongano na ukweli wa kutoweza kufa.
Saikolojia ya kawaida - ufafanuzi
Saikolojia ya kawaida ya jadi ni mwelekeo ambao umekua nje ya filosofi iliyopo, ambayo inaona mwanadamu kama kiumbe wa pekee, na maisha yake yote ni ya kipekee na yenye thamani kubwa. Mwelekeo wa kuwepo katika saikolojia ulianza kuendeleza kikamilifu karne mbili zilizopita, na inahitajika katika dunia ya kisasa.
Historia ya saikolojia zilizopo
Mwanzilishi wa saikolojia zilizopo - ni vigumu kumtaja mtu mmoja, raia wote wa falsafa na wanasaikolojia walimshawishi maendeleo ya mwelekeo huu. Saikolojia ya kawaida ya jadi inachukua maendeleo yake kutoka kwa phenomenolojia na mawazo ya waandishi wa Kirusi LN. Tolstoy na F.I. Dostoevsky. Mwanzoni mwa karne ya XX. mwanasaikolojia wa Ujerumani na mwanafalsafa K. Jaspers, akielezea mbinu za jadi za uelewaji wa akili, alianzisha mawazo ya uwepo wa kuwepo kwao ndani yao.
Ludwig Binswanger, daktari wa Uswisi, akijifunza kazi za Jaspers na Heidegger, anaanzisha uwepo wa kuwepo kwa ujinsia katika saikolojia. Mtu hawana tena chombo kilichodhibitiwa rahisi cha utaratibu wa kisaikolojia na asili, lakini ni kiungo muhimu, cha pekee. Kisha kuna maendeleo ya haraka ya saikolojia ya kuwepo na matawi yake, ambayo yanajumuisha kitengo kinachojulikana cha V. Frankl.
Mawazo ya msingi ya njia ya kuwepo katika saikolojia
Sailojia ya kibinadamu-ya kibinadamu inategemea mambo muhimu:
- fahamu na ufahamu wa kujitegemea;
- uhuru;
- wajibu;
- tafuta maana;
- uchaguzi;
- ufahamu wa kifo.
Saikolojia ya kawaida, mawazo yake na kanuni zinachukuliwa kutoka falsafa ya uhai, ambayo ni "nyota":
- mapenzi ya mtu huru husaidia kuwa katika maendeleo ya mara kwa mara;
- ujuzi wa ulimwengu wa ndani ni haja ya kuongoza ya mtu binafsi;
- ufahamu wa vifo vyao na kupitishwa kwa ukweli huu - rasilimali yenye nguvu ya kutoa taarifa ya sehemu ya ubunifu ya mtu binafsi;
- wasiwasi existential inakuwa utaratibu trigger kwa kutafuta maana yako ya kipekee katika kuwepo dhahiri kuwepo.
Saikolojia ya kawaida - wawakilishi
Sailojia ya uwepo wa V. Frankl ni mfano bora zaidi usioacha, kupata mwenyewe tamaa ya kuishi. Frankl alisababisha kujiamini sana kwa ukweli kwamba njia zake zote za kisaikolojia zilijaribiwa juu yake mwenyewe na wale watu ambao, kwa bahati mbaya, walikuwa katika gerezani la kambi ya ukolezi wa fascist. Wanasaikolojia wengine wanaojulikana:
- Mei ya Rollo;
- Irvin Yalom;
- James Buergenthal;
- Alfred Lengle;
- Alice Holtzhey-Kunz;
- Bwana Medard;
- Ludwig Binswanger.
Mbinu iliyopo katika saikolojia
Njia ya kuwepo-ya kibinadamu katika saikolojia ni mwelekeo ambao utu wa mtu ni thamani kubwa kuhusiana na picha yake ya kipekee ya ndani ya ulimwengu, ya pekee. Mafundisho ya saikolojia ya kawaida ya mbinu rahisi na mazoezi ya mgonjwa katika hali ya adhabu na uharibifu kutoka kuwa kuwasaidia watu kupata maana mpya na maamuzi, kutoka nje ya nafasi ya mwathirika wakati hakuna kitu kinachoweza kufanywa ili kuboresha.
Masharti ya msingi ya saikolojia ya kibinadamu na ya kuwepo
Saikolojia ya kawaida ni tawi la saikolojia ya kibinadamu, dhana nyingi za msingi kuhusu utu wa mtu zina maelezo sawa. Sababu kuu za saikolojia za kibinadamu na zilizopo:
- uwazi wa mtu kwa ulimwengu, uzoefu wa nafsi hii katika ulimwengu huu na maana ya amani yenyewe ni ukweli kuu wa kisaikolojia;
- asili ya mtu ni kwamba yeye daima anahitaji kujitangaza binafsi na maendeleo ya kuendelea ya potencies yake;
- mtu ana uhuru, mapenzi na uchaguzi ndani ya maadili yake;
- utu ni ubunifu, kiungo chenye kazi;
- maisha ya mtu binafsi inapaswa kuchukuliwa kama mchakato mmoja wa kuwa na kuwa.
Kuelewa utu ndani ya mfumo wa saikolojia zilizopo
Ubunifu katika saikolojia zilizopo ni ya kipekee, ya kipekee na ya kweli. Saikolojia ya kawaida haina kuweka mfumo kwa mtu, kuifunga kwa sasa, lakini inaruhusu kukua, kubadili. Wakati wa kuelezea utu, wahusika wanaotumia utaratibu wa taratibu, na hawana msingi kama maelekezo mengine ya saikolojia ya kawaida juu ya maelezo ya sifa za tabia na hali. Mtu huyo ana uhuru wa mapenzi na uchaguzi .
Njia za saikolojia zilizopo
Saikolojia ya kawaida kama sayansi inapaswa kuzingatia mbinu maalum, mbinu, masomo ya ufundi, lakini hapa kunaweza kupata idadi tofauti. Njia ya msingi zaidi ni kujenga uhusiano huo kati ya mteja na mtaalamu, ambayo inaweza kuelezwa kwa maneno: uhalali, uaminifu na uwepo. Ukweli unamaanisha ufunuo kamili wa mtaalamu kwa mgonjwa ili kuunda uhusiano wa kuaminika.
Mbinu za kazi ya mwanasaikolojia aliyekuwapo na hofu ya kifo:
- "Ruhusa ya kuvumilia" - kufanya kazi na kufahamu kufa, mtaalamu mwenyewe lazima afanye hofu yake katika eneo hili na kujitahidi wakati wa tiba ili kumtia mgonjwa kuzungumza juu ya kifo iwezekanavyo.
- Kazi na taratibu za kinga. Mtaalamu huongoza mgonjwa kubadili mawazo yake kuhusu kifo kwa upole, lakini kwa kuendelea, kufanya kazi kwa njia na kutambua utaratibu wa kutosha wa ulinzi.
- Kazi na ndoto. Vitu vya ndoto mara nyingi huwa na hofu ya kufutwa ya kufa.
Matatizo ya saikolojia zilizopo
Mawazo na nadharia kuu za saikolojia zilizopo zilifupishwa na wataalamu wa mwelekeo huu kwa mfululizo wa jumla wa maeneo yanayokabiliwa na saikolojia zilizopo. Irvine Yalom ametambua 4 mfululizo wa matatizo muhimu au vifungo:
- Matatizo ya uzima, kifo na wakati - mtu anajua kwamba yeye ni mwanadamu, kwamba hii ni kuepukika kupewa. Tamaa ya kuishi na hofu ya kufa hufanya mgogoro.
- Matatizo ya mawasiliano, upweke na upendo - kutambua upweke katika ulimwengu huu: mtu anakuja ulimwenguni peke yake na kumsahau peke yake, peke yake katika umati.
- Matatizo ya uwajibikaji, uchaguzi na uhuru - tamaa ya mtu kwa uhuru na kutokuwepo kwa mifumo, kuzuia, miundo iliyoagizwa na, wakati huo huo, hofu ya kutokuwepo kwao hufanya mgogoro.
- Matatizo ya maana na maana ya uhai wa binadamu hutoka kutokana na matatizo matatu ya kwanza. Mtu ni daima katika ujuzi wa yeye mwenyewe na ulimwengu unaozunguka naye, hujenga maana yake mwenyewe. Kupoteza maana kunatoka kwa kutambua upweke wa mtu, kutengwa na kutoweza kufa.
Mgogoro wa kuwepo katika saikolojia
Kanuni za saikolojia zilizopo zinategemea kuwepo kwa matatizo yanayotokana na mtu binafsi. Mgogoro wa kuwepo hupata mtu yeyote kutoka ujana wake hadi umri, kila mmoja angalau mara moja alijiuliza maana ya maisha, kuwepo kwake, kuwa kwake. Watu wengine wana tafakari ya kawaida, wengine wanaweza kuwa na mgogoro mkali na uchungu, na kusababisha kutojali na ukosefu wa motisha zaidi kwa maisha: hisia zote zimechoka, wakati ujao unatabirika na hupendeza.
Mgogoro wa kuwepo unaweza kupenya nyanja zote za maisha ya mwanadamu. Inaaminika kwamba jambo hili ni la asili kwa watu wa nchi zilizoendelea ambao wametimiza mahitaji yao yote ya msingi na kuna muda wa kuchunguza na kutafakari juu ya maisha yao wenyewe. Mtu ambaye amepoteza wapendwa wake na anafikiri katika kikundi "Sisi" inakabiliwa na swali: "Nina nani bila wao?"
Vitabu juu ya saikolojia zilizopo
Rollo Mei "Saikolojia ya Mazingira" - mojawapo ya machapisho ya kipekee ya mtaalamu wa kuwepo kwa kiwepo, yameandikwa kwa lugha rahisi itakuwa muhimu kwa kusoma kwa wasomaji wa kawaida wanaopenda saikolojia, na wanasaikolojia wenye ujuzi. Nini kingine unaweza kusoma katika mfumo wa mada hii:
- " Saikolojia ya kawaida ya mawasiliano ya kina " Bratchenko. Kitabu kinafafanua historia ya kuibuka kwa mbinu iliyopo ya kibinadamu katika saikolojia, tahadhari kubwa hulipwa kwa ushauri.
- " Chaguzi za maisha. Masomo juu ya saikolojia zilizopo . " V.N. Druzhinin. Matatizo ya maisha na kifo, jinsi ya kupata maana ya mtu amechoka katika haya yote, na mwanasaikolojia aliyekuwa na uwezo anaweza kusaidia - masuala haya yote yanafunikwa katika kitabu.
- " Maabara ya kisaikolojia " I. Yal. Vitabu vya psychoanalyst hii maarufu huweza kuhesabiwa upungufu, mwandishi huwa na vipaji sio tu katika taaluma yake kuwasaidia watu, bali pia kama mwandishi. Kitabu hiki ni kazi ya msingi na seti ya mbinu za uendeshaji na mbinu.
- " Psychotechnics ya uchaguzi existential ." M. Papush. Ni vigumu kujifunza jinsi ya kuishi na kuishi vizuri, kufurahia na kufanya kazi, jinsi ya kujifunza kitu, kwa mfano, kucheza piano - ni vigumu, lakini kwa kufanya kila kitu kinakuja.
- " Uchambuzi wa kisasa wa kisasa: historia, nadharia, mazoezi, utafiti ." A. Langle, E. Ukolova, V. Shumsky. Kitabu hiki kinaonyesha mtazamo kamili wa uchambuzi wa uwepo na thamani yake kwa maendeleo ya saikolojia zilizopo.