Kumbukumbu katika Saikolojia

Tabia kuu ya kumbukumbu katika saikolojia ni kutafakari kwao kama kazi ya ubongo, yenye uwezo wa kunyonya, kubakiza na kisha kutumia habari inayotokana na hisia zote za msingi za mtu: kuona, kusikia, ladha, kugusa na harufu. Hii ni aina ya tumbo, ambapo database kamili ya uzoefu wote wa maisha ya mtu binafsi, kuunganisha zamani na sasa, bila ambayo ubinadamu inaweza vigumu kuishi na kugeuka kama aina ya kibiolojia, ni kuweka. Saikolojia, kama sayansi, kinyume na dawa, inafanya kazi hasa kwa aina ya kumbukumbu ya intravital, ingawa aina yake ya maumbile pia inachukuliwa, hasa wakati wa kuamua sehemu ya urithi katika shirika la mataifa ya akili na kutathmini kiwango cha uharibifu wao kutoka kwa kawaida.

Kusahau au kukumbuka?

Ikiwa tunazungumzia kuhusu utaratibu wa kumbukumbu, basi katika saikolojia, wamegawanywa katika kazi zao kuu: haja ya kukumbuka taarifa iliyopokelewa, ila niibale, ikiwa ni lazima, na kuiisahau ikiwa haifai. Kwa njia, kusahau haina maana kabisa kufuta faili zisizohitajika. Wao ni kuweka tu katika "nyaraka" zaidi na hutolewa huko na ombi la msukumo wa sehemu hiyo ya ufahamu wetu ambao ni wajibu wa uzoefu wa sasa wa maisha na kuifuta kwa umuhimu.

Muhimu wa kufanikiwa katika aina yoyote ya shughuli za binadamu ni maendeleo ya kumbukumbu , na saikolojia hutoa mbinu nyingi ambazo zinaweza kukusaidia kukumbuka taarifa muhimu zaidi katika maelezo madogo na kuendelea kwa muda mrefu. Kwa kawaida, msingi wa tahadhari na maendeleo ya kumbukumbu katika saikolojia ya mwanadamu huwekwa chini ya utoto na huanza kujenga msingi imara kwa "maktaba ya ujuzi wa kusanyiko wa ulimwengu wa nje" bora zaidi katika muongo wa kwanza wa maisha ya mtoto, kwa kuwa kumbukumbu ya watoto ni rahisi zaidi na yenye ujasiri, ingawa katika umri wa baadaye , kama unataka na kutumia mbinu mbalimbali za kukariri, inawezekana kujifunza haraka kutosha kutoka kwenye "chumba cha duka cha mchakato wa mawazo" habari zote zinazohitajika wakati huu.

Mara moja hatua, hatua mbili ...

Muundo wa kumbukumbu katika saikolojia ya binadamu ni kawaida ngazi ya ngazi tatu, hatua ambazo zinapangwa kulingana na uongozi wa sehemu yao ya muda.

1. Kumbukumbu ya kumbukumbu . Muda mfupi kwa muda ni kumbukumbu ya hisia, kipindi cha uhifadhi wa data ambayo ni, kutoka nguvu, nusu ya pili. Inachukua maelezo kutoka kwa hisia, na kama "mamlaka ya juu" katika mfumo wa vituo maalum vya ubongo hayakuonyesha kwa sababu hiyo, sehemu ya hisia ya kumbukumbu yetu imechukua vifaa visivyohitajika kutoka "kikapu" chake na inajaza seli na risiti mpya za taarifa.
2. Kumbukumbu ya muda mfupi . Ngazi inayofuata katika ngazi yetu ni kumbukumbu ya muda mfupi , ambayo kwa wakati wa operesheni yake inadhuru moja ya hisia, lakini hata hivyo, ina mapungufu yake. Kwa mfano, kiasi cha nyenzo zilizohifadhiwa kinapungua hadi vitengo vya habari 5-7. Na 7 ni kikomo na ikiwa unahitaji kujifunza maelezo zaidi, basi ubongo unahitaji kurekebisha alama, ili kuwaunganisha kwenye seli 7 zinazotengwa kwa kumbukumbu ya muda mfupi.
3. Kumbukumbu ya muda mrefu . Kwa muda mrefu wa kuhifadhi na kufuatilia tena kumbukumbu, kuna kumbukumbu ya muda mrefu, ambayo pia ina hasara zake, hasa, wakati inachukua kupata taarifa sahihi. Hata hivyo, mashine nzima inafanya kazi haraka na kwa ufanisi, hivyo idadi kubwa ya data zilizoombwa "hutolewa kwenye meza" kwa wakati na kwa kawaida bila kuvuruga.

Hivyo, kuwepo kwa usanifu wa kumbukumbu ya wazi katika saikolojia ya binadamu na matumizi ya ngazi hii yote inatuwezesha kutathmini upya uzoefu wetu wa maisha, wote kimwili na kihisia, mambo yake.

Pia tunakumbuka makosa ambayo yalifanywa kwa kugawanywa na wapendwa na kwamba moto ni moto na unaweza kuondoka kuchoma kwenye ngozi. Michakato yote inayofanyika katika utaratibu ngumu, na muundo wa kumbukumbu ni muhimu sana kutengeneza shughuli muhimu sana, mwili wote wa binadamu kwa ujumla, na kujenga hali nzuri ya kisaikolojia ya maisha. Hasa, matukio ambayo yana rangi na sehemu nzuri ya kihisia, tunakumbuka muda mrefu zaidi kuliko hisia zenye uchungu, kwa mfano, maumivu ya kuzaliwa kwa mwanamke. Ikiwa kumbukumbu hizo zilichelewa kwa muda mrefu katika mawazo yetu, ubinadamu bila kufa nje kama aina, wala kutaka daima kuteseka na picha za uchungu wa maumivu ya kuhamishwa yanayotokea katika kumbukumbu.

Hali imefikiria yote kwa ajili yetu na inabakia kwetu kumshukuru sana kwa wakati wote wa ajabu wa maisha yetu, ambayo tunakumbuka pia kwa kumbukumbu hizo mbaya ambazo tuna fursa ya kujifunza, kuchora masomo.