Katika ulimwengu wa kisasa, neno "nafsi" linatumiwa wote kama mfano na kwa namna ya sanjari kwa "dunia ya ndani ya mtu binafsi ", "psyche". Ni roho ambayo ni dhana kuu ambayo daima inaonekana katika historia ya saikolojia.
Saikolojia ya roho ya mwanadamu
Roho ya mwanadamu ni kiungo kwa njia ambayo mapenzi ya bure huzaliwa. Hata Heraclitus alidai kuwa anaishi mahali maalum katika utaratibu wa dunia, kwa sababu yeye huanza mwanzo wa kila kitu katika ulimwengu huu.
Ikiwa tunazungumzia juu ya dhana ya "nafsi" katika mazingira ya saikolojia, basi, kwa kuanza, tunapaswa kuzingatia hatua mbili za mageuzi ya psyche:
- Ya kwanza ilianza na kuzaliwa kwa aina za msingi za psyche . Kipindi cha mwisho cha hatua hii ni kuibuka kwa shirika jipya la akili, ambalo linalenga aina ya mageuzi ya kibiolojia.
- Hatua ya pili inajulikana kama mapinduzi ya kitamaduni, kwa sababu, mtu anapata amani ya ndani, anajua "I" yake mwenyewe. Mwanzo wa hatua hii ni kutokana na matatizo ya ushirikiano wa mtu binafsi na ulimwengu unaozunguka. Kama matokeo ya kipindi cha pili cha kuibuka kwa psyche ya binadamu, kila mtu huanza kuwepo kwake katika mazingira ya utamaduni. Hii inakuza udhihirisho wa sifa zake za ndani. Wao huonyeshwa na msukumo wa ndani unaosababisha utendaji wa hatua fulani. Matokeo yake, hii inaonyesha kwamba mtu ana mapenzi ya hiari, yaani, ana haki ya kuchagua. Chanzo cha mapenzi ya bure ni roho.
Kwa hiyo, saikolojia huita saikolojia ni aina ya elimu ya akili, ambayo ina uwezo wa kujitegemea na kuunda ndani yenyewe mfumo kamili wa mwingiliano mbalimbali kutoka kwa vipengele vilivyo kinyume na asili.
Saikolojia ya kike na wa kiume ni ukweli wa maisha ya kila mtu. Ni roho inayohakikisha uingiliano wa mwanadamu na ulimwengu unaozunguka.