Fahamu ya pamoja ni ya ajabu kwa asili yake, inajitambulisha yenyewe kwa njia nyingi: ndoto, hadithi na hadithi, za tabia moja au nyingine katika hali, maonyesho, au wakati mtu anaamua kushiriki katika biashara mpya na mikono inaonekana kutambua hii "kufanya" . Wahadhiri kwa usahihi walisema: "Jibu zote ndani yako!".
Dhana ya ufahamu wa pamoja
Dhana ya ufahamu wa pamoja unafikiri kwamba kila mtu ni mwendeshaji wa uzoefu wa jumla wa maendeleo ya phylogenetic ya wanadamu kwa ujumla. Fahamu ya pamoja inapitishwa kwa njia ya miundo ya ubongo na ni safu ya kina zaidi ya psyche, na maudhui yanajitokeza yenyewe kwa njia fulani za archetypes - tabia ambazo zinajumuishwa katika kukabiliana na hali maalum. Katika safu ya kina ya ufahamu wa pamoja, si tu aina za archaic ya uhai wa binadamu, lakini pia sediments ya utendaji wa mababu ya wanyama.
Nani kwanza alianzisha neno la ufahamu wa pamoja?
Mwandishi wa dhana ya ufahamu wa pamoja wa psychoanalyst maarufu wa Uswisi Karl Gustav Jung, mwanafunzi maarufu na wa utata wa Freud. Kwa mara ya kwanza neno hilo lilipigwa mwaka wa 1916 katika makala iliyochapishwa na Jung "Mundo wa Upungufu," ambapo alisisitiza kuwa katika uchambuzi wa ndoto za wagonjwa, Freud kwanza aligundua mambo ambayo hayatokana na ufahamu wa mtu binafsi, lakini kusisitiza asili, asili ya pamoja. Baadaye K.G. Jung alianza kutumia neno "lengo psyche", kisha "kujisikia bila kujali."
Tatizo la ufahamu wa pamoja
Nadharia ya ufahamu wa pamoja Jung ilitokana na mawazo ya "uwakilishi wa pamoja" wa kialimu Levi-Bruhl akihusishwa na taratibu za ushirika wa kibinadamu, lakini Jung aliendelea zaidi kwa kutegemea kibaiolojia na, kwa baadhi ya maeneo, tafsiri za siri za uhai wa binadamu. Mahusiano ya kidini, mahusiano ya mythological yaliwakilishwa na K.G. Jung ni moja ya mambo muhimu ya psyche ya kibinadamu, yaliyotengenezwa kwa namna ya alama ya ufahamu wa pamoja, kinyume na Freud, ambaye hakumpa uzoefu wa kiroho kwa sababu ya tahadhari.
Fahamu ya kibinafsi na ya pamoja
Dhana ya ufahamu pamoja na mtu binafsi kwa mwanadamu ina tofauti fulani. Fahamu ya kibinafsi iliyogunduliwa na Freud daima ni ya kibinafsi, kwa kuzingatia asili ya asili ya kujitunza, uzazi, vifaa vya maumbile vinavyotumiwa na wazazi. Fahamu ya pamoja ni sawa na wanadamu wote, hufanya safu ya kina zaidi ya psyche na ni sharti la ufahamu wa kila mtu binafsi.
Ujuzi wa pamoja kwa Jung
Fahamu ya pamoja katika dhana ya Jung ina mkusanyiko wa archetypes, na archetypes wenyewe ni wengi kama hali ya maisha ya kawaida, mara kwa mara na fasta katika psyche kwa namna ya aina si kujazwa na maudhui, lakini zenye fursa kwa aina fulani ya mtazamo au hatua. Archetypes wenyewe huanzishwa kwa namna ya picha kwa ufahamu, wakati hali inayofanana na hiyo imefanyika kwao na hudhihirishwa wakati wa ndoto, kujieleza kwa uumbaji wa pekee.
Muundo wa ufahamu wa pamoja
Ili kuelewa aina gani muundo wa ufahamu wa pamoja kwa Jung, ni muhimu kutafuta maelezo kwa kazi ya psychoanalyst mwenyewe. KG Jung alionyesha yaliyomo ya ufahamu wa pamoja kutegemeana na vigezo vifuatavyo:
- ni kurithi;
- lina archetypes, ambayo ni watangulizi na mifano ya udhihirisho wa kawaida;
- asili ya asili: maudhui na picha za tabia ni sawa kwa wanadamu wote, bila kujali rangi, na hii hufanya msingi mmoja wa maisha ya kiroho ya kila mtu;
- mythological katika muundo;
- si kudhibitiwa na mapenzi .
Archetypes ya fahamu ya pamoja
Jung, juu ya archetypes ya fahamu ya pamoja, alisema kuwa hii ni aina ya msaada kwa mtu ili kukabiliana na mazingira ya nje. Watu huitii mifumo mitatu ya msingi ya tabia:
- machafuko - tamaa ya vita;
- kuagiza au kutokuwa na nia - ushirikiano, ushirikiano, kudumisha usawa;
- maelewano - tamaa ya ustawi, uelewa wa pamoja na uzuri katika kila kitu.
Kuna archetypes nyingi, lakini CG Jung hufafanua msingi au msingi, ambayo huamua kuwepo, mbinu za tabia, ushirikiano na ulimwengu katika watu wengi:
- Anima na Animus . Uume wa kike na kiume katika mwanadamu.
- Kivuli ni sehemu ya giza ya psyche, iliyohifadhiwa kwa uangalifu na fahamu.
- Shujaa - kutatua matatizo yanayohusiana na hatari, huteremka shimoni, anashinda dragons.
- Mzee mwenye hekima - Baba, Animus nzuri, leo K.G. Jung inaweza kuhusishwa na archetype hii.
- Trickster - yeye ni Joker, Fool, archetype ya ujanja, udanganyifu, lakini ya nguvu na nguvu za ajabu, daima hupitia katika hadithi za mashujaa.
- Mtu - jinsi mtu anavyojionyesha kwa jamii, "ngozi ya kinga" ya mtu .
Fahamu ya pamoja katika M. Foucault
Fahamu ya pamoja katika saikolojia ni jumla ya archetypes, na ufahamu wa pamoja katika falsafa ni fahamu ya kihistoria au kiutamaduni, kulingana na Michel Foucault, mwanafalsafa na mwanasaikolojia, mwakilishi wa antipsychiatry ambaye aliunda kiti cha kwanza cha psychoanalytic nchini Ufaransa. Foucault anafafanua fahamu kama maandiko. Wakati wa kusoma wakati tofauti, Foucault aligundua kwamba kwa kila kipindi kuna "shamba la shida" linaloundwa na hotuba zilizopo za taaluma za sayansi, lakini wote huunda episteme moja (mfumo wa ujuzi).
Episteme inafanyika katika hotuba ya watu wa kawaida kama kanuni ya lugha ya uhakika na kanuni, kanuni na marufuku, bila kufahamu kufafanua tabia na tabia ya kufikiri ya wakati uliojenga kutengeneza ufahamu mmoja wa kihistoria haujui. Kwa upande mwingine, M. Foucault anawapinga watu binafsi wa nje ya wasomi, wasanii, wazimu ambao wanaweza kuharibu epiconstruction zilizopo.
Fahamu ya pamoja - mifano
Fahamu ya pamoja - mifano katika maisha yanaweza kupatikana katika kuchunguza tabia ya watu ambao ni katika umati, na hapa ufahamu wa pamoja au wa kidunia unajidhihirisha kupitia aina mbili za tabia:
- Kuchanganya tabia ya molekuli - umati unakuwa mzima mmoja kwa sababu ya maambukizi na historia ile hiyo ya kihisia, mawazo - kama yanayotokea wakati wa mkutano ambapo kundi la watu linalinda haki zao, au ni umati wa washairi katika hali ya ecstasy ya ulimwengu wote.
- Kuondoa tabia ya molekuli - hapa vitendo vya pamoja vya kutojali kama "kupanda" hofu na machafuko. Watu wanashtakiwa kihisia, na taratibu za tabia katika hali isiyo ya kawaida ya kazi katika kiwango cha kawaida ya maisha, watu hufanya kwa usawa - nje inaonekana kama mtu hajui mwenendo wake.
Mfano kutoka kwa mazoezi ya kisaikolojia K.G. Vijana. Mmoja wa wagonjwa aliathiriwa na archetype ya Mwokozi na aitwaye daktari kutazama pamoja naye katika jua kutafakari phallus ya jua, na kama unapojaribu kuitingisha kichwa chako kwa upande mmoja, phallus pia itazunguka, na kujenga upepo. Mwaka wa 1910, Jung, kusoma hadithi, alipata maelezo ya lituru ya kale ya ibada ya Mithras, ambayo ilielezea maono ya tube ya jua kwa nuru inayozalisha upepo. Ulingano kati ya maelezo haya ni dhahiri, na katika habari ya mgonjwa kutoka zamani ya ufahamu wa zamani haukuamsha.