Tabia mbaya ni tendo la mtu au kundi la watu ambalo hailingani na kanuni za kawaida. Zaidi ya hayo, ufafanuzi wa tabia kama hiyo ni wazi sana, kwa sababu jamii yoyote ina kanuni zake na nini katika ulimwengu wa uhalifu hukubalika kawaida - mapato kwa wizi, basi katika jamii nyingine inaitwa kuwa mkovu.
Aina na sababu za tabia mbaya zinaweza kuwa nzuri na zisizofaa. Ukosefu mzuri ni kushinda kanuni za kijamii kwa mabadiliko ya ubora katika mfumo wa kijamii. Na tabia mbaya ya uharibifu huchangia uharibifu, uharibifu.
Tabia mbaya huweza kuonyeshwa katika makosa au kwa ukatili, mapinduzi, mikutano. Tabia hiyo hutumiwa na wasio na dini wa kidini, wapinduzi, magaidi, wale wote wanaopambana na jamii ambayo wanapo.
Sababu za devinata
Sababu za tabia mbaya hazina tafsiri sahihi, ya kisayansi. Lakini kuna nadharia mbalimbali ambazo tutasema.
Physiolojia
Sababu za kujitokeza kwa tabia mbaya zinatafutwa na hupatikana katika maandalizi ya maumbile, ukosefu wa akili, tabia maalum za tabia na kuonekana. Na ukosefu huu umeonyeshwa kwa njia ya ulevi - ulevi ambao hutumiwa kama njia ya kuchukua nafasi ya ukweli na ulimwengu wa udanganyifu wa pombe, nicotine, madawa ya kulevya. Matokeo ya kulevya ni uharibifu wa utu.
Kwa sababu ya kijamii ya tabia mbaya, hufunika kiini cha uzushi zaidi na zaidi. Kuna nadharia kadhaa mara moja:
- Kutoa tamaa ni kutofautiana kati ya uzoefu wa maisha ya mtu na kanuni zinazokubaliwa kwa ujumla. Kama maisha yanaishi na mtu, uzoefu wake unasema kwamba kuzingatia kanuni za kijamii, huwezi kuja popote. Katika hali hiyo anomie hutokea - ukosefu kamili wa kanuni za kijamii za tabia ya binadamu.
- R. Merton, mwanasosholojia wa Marekani, alifanya athari ya anomie tofauti. Kwa mujibu wa nadharia yake, anomie siyo ukosefu wa kanuni, lakini haiwezekani kufuata. Katika jamii ya kisasa, malengo kuu kukubalika kwa ujumla ni mafanikio na ustawi. Jamii haiwapa watu wote masharti sawa ya kufikia malengo haya, katika hali hii ya kupotoka inadhihirishwa. Mtu ana uchaguzi wa maana - ukiukwaji wa sheria, ili kufikia malengo ya kawaida (mafanikio na utajiri) au kukataa kufuata malengo haya, na kwa hiyo, kusahau - madawa ya kulevya, pombe , nk. Inawezekana pia kuasi dhidi ya jamii.
- Sababu ya kisaikolojia ya tabia mbaya ni kunyongwa kwa maandiko. Kwa mfano, mhalifu huyo aliamua kwa dhamira kuanzisha njia ya kweli, lakini jamii, akijua kwamba haamini mhalifu hakumpa kazi, anawakumbusha daima kuwa "ni mbaya." Baada ya kufikia kikomo cha kisaikolojia, mtu huyu analazimishwa kurudi kwa jinai
njia, kwa sababu jamii haikumwacha chaguo jingine. Tabia mbaya ni, kwa njia, uovu wa matumaini ya mwisho katika soka.
Miongoni mwa makundi yote ya jamii, uharibifu ni hatari zaidi kwa vijana. Wamekuza tamaa ya kujitegemea, lakini maisha haiwapa fursa ya kutambua na kutambua wenyewe. Mawazo ya vijana ni magumu sana, na yanaathiri ukiukwaji wa haki na fursa. Wakati mwingine, kuna mashtaka moja tu isiyo na maana au malalamiko ya wazazi au waalimu wa shule, ili kijana atembee njia ya tabia mbaya. Na njia rahisi ya kuwa mlevi ni pombe, madawa ya kulevya, sigara.
Kama sheria, uvunjaji ni mbaya, lakini kuna tofauti. Kwa mfano, ujuzi, ubunifu, uvumbuzi unaweza kuzingatiwa na jamii kama usahihi. Na hii sio mtazamo wa aina tofauti ya kufikiri, inayoitwa uhuru, hufanya vijana wawe katika hatari zaidi na huchochea kuachana.