Septemba 27, 2016 kwenye tovuti ya Kanisa la Orthodox la Kirusi kulikuwa na ujumbe kwamba Patriarch Kirill alisaini ombi la wananchi kupiga marufuku mimba nchini Urusi.
Wasajili wa rufaa wanashiriki:
"Kuondolewa kwa mazoezi ya mauaji ya kisheria ya watoto kabla ya kuzaliwa katika nchi yetu"
na inahitaji kuzuia mimba ya upasuaji na matibabu ya ujauzito. Wanahitaji kutambua:
"Kwa mtoto mimba hali ya mwanadamu ambaye maisha yake, afya na ustawi zinapaswa kulindwa na sheria"
Pia wanapendelea:
"Kupiga marufuku uuzaji wa uzazi wa mpango na hatua za utoaji mimba" na "marufuku ya teknolojia za uzazi zilizosaidia, sehemu muhimu ambayo ni udhalilishaji wa heshima ya binadamu na kuua watoto katika hatua za mwanzo za maendeleo ya embryonic"
Hata hivyo, masaa machache baadaye katibu wa waandishi wa habari alielezea kuwa ilikuwa tu suala la utoaji mimba kutoka kwa mfumo wa OMC, yaani, marufuku ya utoaji mimba bila malipo. Kulingana na Kanisa:
"Hii itakuwa hatua ya kwanza kwenye barabara ya ukweli kwamba sisi siku moja tutaishi katika jamii ambako huenda hakuna utoaji mimba kabisa."
Rufaa tayari imekusanya saini zaidi ya 500,000. Miongoni mwa wafuasi wa marufuku ya utoaji mimba ni Grigory Leps, Dmitry Pevtsov, Anton na Victoria Makarsky, msafiri Fedor Konyukhov, Oksana Fedorova, na mtetezi wa watoto Anna Kuznetsova na mufti mkuu wa Urusi wanaunga mkono mpango huo.
Aidha, baadhi ya wanachama wa Chama cha Umma la Russia kuruhusu kuzingatia rasimu ya sheria juu ya kuzuia mimba nchini Urusi mwaka 2016.
Hivyo, ikiwa sheria juu ya kuzuia mimba mnamo 2016 inachukuliwa na itaingia katika nguvu, si tu utoaji mimba tu, lakini pia vidonge vya utoaji mimba, pamoja na utaratibu wa IVF utapigwa marufuku.
Hata hivyo, ufanisi wa kipimo hiki ni mashaka sana.
Uzoefu wa USSR
Kumbuka kuwa tangu 1936 katika utoaji mimba USSR tayari imepigwa marufuku. Hatua hii ilisababisha ongezeko kubwa la vifo vya wanawake na ulemavu kutokana na matibabu ya wanawake kwa wajakazi wa chini ya ardhi na waganga wa kila aina, pamoja na majaribio ya kuzuia mimba peke yao. Kwa kuongeza, kumekuwa na ongezeko kubwa katika idadi ya mauaji ya watoto chini ya mwaka mmoja wa mama zao.
Mwaka wa 1955, marufuku ilifutwa, na kiwango cha kifo cha wanawake na watoto wachanga kilianguka kwa kasi.
Kwa uwazi mkubwa zaidi, hebu tugeuke kwenye uzoefu wa nchi ambazo utoaji mimba bado ni marufuku, na tutasema hadithi halisi za wanawake.
Savita Khalappanavar - mwathirika wa "watetezi wa maisha" (Ireland)
Mtoto wa miaka 31, Savita Khalappanavar, aliyezaliwa na India, aliishi Ireland, mji wa Galway, na alifanya kazi kama daktari wa meno. Wakati wa 2012 mwanamke aligundua kwamba alikuwa na mjamzito, furaha yake ilikuwa imepungua. Yeye na mumewe, Pravin, walitaka kuwa na familia kubwa na watoto wengi. Savita alitarajia kuzaliwa kwa mtoto wa kwanza na, bila shaka, hakufikiria utoaji mimba yoyote.
Mnamo Oktoba 21, 2012, wiki ya 18 ya ujauzito, mwanamke huyo alihisi maumivu yasiyotambulika nyuma yake. Mume wangu alimchukua hospitalini. Baada ya kuchunguza Savita, daktari alimtambua kuwa na upungufu wa kupoteza kwa muda mrefu. Alimwambia mwanamke asiye na furaha kwamba mtoto wake hakuwa na uwezo na adhabu.
Savita alikuwa mgonjwa sana, alipata homa, alikuwa mgonjwa daima. Mwanamke huyo alihisi maumivu mabaya, na kwa kuongeza maji akaanza kutoka kwake. Alimwomba daktari amchukue mimba, ambayo ingeweza kumwokoa kutoka kwenye mkataba wa damu na sepsis. Hata hivyo, madaktari walikataa kimsingi, akimaanisha ukweli kwamba fetusi inasikiliza moyo, na kuiondoa ni uhalifu.
Savita alikufa ndani ya wiki. Wakati huu yeye mwenyewe, mumewe na wazazi wake walimwomba madaktari kuokoa maisha yake na kutoa mimba, lakini madaktari walicheka na kuwaelezea kwa uwazi jamaa walioomboleza kwamba "Ireland ni nchi ya Katoliki," na vitendo vile katika eneo lake ni marufuku. Wakati Savita akiwa akiwaambia muuguzi kuwa alikuwa Mhindi, na nchini India angeweza kutoa mimba, muuguzi akajibu kwamba haiwezekani katika Ireland ya Katoliki.
Mnamo Oktoba 24, Savita alipata mimba. Licha ya ukweli kwamba mara moja alipata operesheni ya kuchochea mabaki ya fetasi, mwanamke hakuweza kuokolewa - mwili tayari ulianza mchakato wa uchochezi kutoka kwa maambukizi yaliyoingia ndani ya damu. Usiku wa Oktoba 28, Savita alikufa. Katika muda wa mwisho wa maisha yake, mumewe alikuwa karibu naye na kushika mkono wa mkewe.
Wakati, baada ya kifo chake, nyaraka zote za matibabu zilifanywa kwa umma, Pravin alishangaa kuwa vipimo vyote muhimu, sindano na taratibu za daktari zilifanyika tu kwa ombi la mkewe. Inaonekana kwamba madaktari hawakuwa na hamu ya maisha yake wakati wote. Walikuwa na wasiwasi zaidi na maisha ya fetusi, ambayo kwa hali yoyote haiwezi kuishi.
Kifo cha Savita kilichosababisha hotuba kubwa ya umma na wimbi la mikusanyiko nchini Ireland.
***
Katika Ireland, utoaji mimba unaruhusiwa tu kama maisha (si afya!) Ya mama ni chini ya tishio. Lakini mstari kati ya tishio la maisha na tishio kwa afya haiwezi kuamua daima. Hadi hivi karibuni, madaktari hawakuwa na maelekezo ya wazi, ambayo inawezekana kufanya kazi hiyo, na ambayo haiwezekani, hivyo hawakuamua mara kwa mara juu ya mimba kwa hofu ya kesi za kisheria. Tu baada ya kifo cha Savita baadhi ya marekebisho yalifanywa kwa sheria iliyopo.
Uzuiaji wa utoaji mimba huko Ireland ulisababisha ukweli kwamba wanawake wa Ireland wanapoteza ujauzito nje ya nchi. Safari hizi zinaruhusiwa rasmi. Kwa hiyo, mwaka 2011, wanawake zaidi ya 4,000 wa Ireland waliondoa mimba nchini Uingereza.
Jandira Dos Santos Cruz - mwathirika wa utoaji mimba chini ya ardhi (Brazil)
Zhandira Dos Santos Cruz, mwenye umri wa miaka 27, mama aliyeachwa na wasichana wawili wa miaka 12 na 9, aliamua kuacha kwa sababu ya matatizo ya kifedha. Mwanamke alikuwa katika hali ya kukata tamaa. Kwa sababu ya ujauzito, anaweza kupoteza kazi yake, na baba ya mtoto hakuhifadhi tena uhusiano. Rafiki mmoja alimpa kadi ya kliniki ya chini ya ardhi, ambako nambari ya simu tu ilionyeshwa. Mwanamke huyo aliitwa namba na akakubaliana na mimba. Ili operesheni itafanyika, alipaswa kuondokana na akiba yake yote - $ 2000.
Agosti 26, 2014, mume wa zamani wa Zhandira kwa ombi lake alimchukua mwanamke kwenye kituo cha basi, ambapo yeye na wasichana wengine wachache walichukuliwa na gari nyeupe. Dereva wa gari, mwanamke, alimwambia mumewe kwamba angeweza kuchukua Zhandir siku hiyo hiyo katika kuacha sawa. Baada ya muda mtu huyo alipokea ujumbe wa maandishi kutoka kwa mke wake wa zamani: "Wananiuliza niruhusu kutumia simu. Ninaogopa. Nipendezeni mimi! "Alijaribu kuwasiliana na Zhandira, lakini simu yake ilikuwa tayari imekatwa.
Zhandir hakurudi mahali pa kuteuliwa. Ndugu zake walikwenda kwa polisi.
Siku chache baadaye, mwili wa mwanamke ulio na vidole na vidonge vya jino la mbali ulipatikana kwenye shina la gari la kutelekezwa.
Wakati wa uchunguzi, kundi lote lililohusika katika utoaji mimba haramu lilifungwa. Ilibadilika kuwa mtu aliyefanya kazi hiyo Zhandire alikuwa na nyaraka za uongo na hakuwa na haki ya kushiriki katika shughuli za matibabu.
Mwanamke huyo alikufa kwa sababu ya utoaji mimba, na kundi hilo lilijaribu kuficha mwelekeo wa uhalifu kwa njia hiyo mbaya sana.
***
Katika Brazil, utoaji mimba unaruhusiwa tu ikiwa maisha ya mama yanatishiwa au mimba imetokea kama matokeo ya ubakaji. Katika suala hili, kliniki za siri zimeongezeka nchini, ambapo wanawake hutolewa mimba kwa fedha kubwa, mara nyingi katika hali ya usafi. Kulingana na Mfumo wa Afya wa Taifa wa Brazil, wanawake 250,000 ambao wana matatizo ya afya baada ya utoaji mimba kinyume cha sheria kila mwaka kwenda hospitali. Na waandishi wa habari anasema kwamba kila siku mbili kama matokeo ya operesheni haramu, mwanamke mmoja hufa.
Bernardo Gallardo - mwanamke ambaye anachukua watoto wafu (Chile)
Bernard Gallardo alizaliwa mwaka 1959 nchini Chile. Wakati wa umri wa miaka 16 msichana alibakwa na jirani. Hivi karibuni aligundua kwamba alikuwa na mjamzito, na alikuwa na kuondoka kwa familia yake, ambaye hakuwa na kwenda kumsaidia "kumleta binti yake mdomoni". Kwa bahati nzuri, Bernard alikuwa na marafiki waaminifu ambao walimsaidia kuishi. Msichana alimzaa binti yake Francis, lakini baada ya kuzaa ngumu alibakia kuwa mzee. Mwanamke anasema:
"Baada ya kubakwa, nilikuwa na bahati ya kuendeleza, kwa sababu ya msaada wa marafiki. Ikiwa ningeachwa peke yangu, labda ningehisi sawa na wanawake ambao waliwaacha watoto wao. "
Na binti yake Bernard alikuwa karibu sana. Francis alikulia, alioa Mfaransa na akaenda Paris. Alipokuwa na umri wa miaka 40, alioa ndoa Bernard. Pamoja na mume wao walitumia wavulana wawili.
Asubuhi moja, Aprili 4, 2003, Bernarda alisoma gazeti hilo. Kichwa cha habari kilikimbilia ndani ya macho yake: "Uhalifu mbaya: mtoto mchanga aliponywa kwenye dampo." Bernard mara moja alihisi kuwa ameshikamana na msichana mdogo aliyekufa. Wakati huo yeye mwenyewe alikuwa katika mchakato wa kupitisha mtoto, na alidhani kuwa msichana aliyekufa angeweza kuwa binti yake, ikiwa mama yake hakuwa amemtupa katika takataka.
Kwenye Chile, watoto waliotengwa hivyo huwekwa kama taka ya binadamu na kutengwa pamoja na taka nyingine za upasuaji.
Bernard aliamua kumzika mtoto kama mwanadamu. Haikuwa rahisi: kumleta msichana chini, ilichukua tepe nyekundu ya ukiritimba, na Bernard alikuwa na mtoto kumtengeneza mazishi, uliofanyika mnamo Oktoba 24. Watu wapatao 500 walihudhuria sherehe hiyo. Aurora kidogo - hivyo Bernard alimwita msichana - alizikwa katika jeneza nyeupe.
Siku iliyofuata, mtoto mwingine alipatikana katika dampo, wakati huu mvulana. Kujiuzulu kulionyesha kwamba mtoto amepunguka katika mfuko ambao uliwekwa. Kifo chake kilikuwa chungu. Bernard alipitisha, kisha akamzika mtoto huyu, akimwita Manuel.
Tangu wakati huo yeye alimchukua na kumsaliti watoto watatu zaidi: Kristabal, Victor na Margarita.
Mara nyingi hutembelea makaburi ya watoto wadogo, na pia hufanya kazi ya propaganda yenye kazi, kuweka vidokezo vya wito sio kutupa watoto ndani ya taka.
Wakati huo huo, Bernada anaelewa mama ambao waliwapeleka watoto wao kwenye takataka, wakielezea hili kwa kusema kuwa hawana chaguo.
Hawa ni wasichana wadogo ambao walibakwa. Ikiwa wanabakwa na baba au baba wa baba, wanaogopa kukubali. Mara nyingi mhojiwa ndiye mwanachama pekee wa familia ambaye hupata pesa.
Sababu nyingine ni umaskini. Familia nyingi nchini Chile zinaishi chini ya mstari wa umaskini na haziwezi tu kulisha mtoto mwingine.
***
Mpaka hivi karibuni, sheria ya Chile juu ya utoaji mimba ilikuwa moja ya magumu zaidi duniani. Utoaji mimba ulipigwa marufuku kabisa. Hata hivyo, hali ngumu ya kifedha na hali mbaya za kijamii ziliwachochea wanawake katika shughuli za siri. Wanawake hadi 120,000 kwa mwaka walitumia huduma za wachinjaji. Robo ya wao kisha wakaenda hospitali za umma ili kurejesha afya zao. Kwa mujibu wa takwimu rasmi, watoto 10 waliokufa hupatikana kila mwaka katika mabomba ya takataka, lakini takwimu halisi inaweza kuwa kubwa sana.
Historia ya Polina (Poland)
Polina mwenye umri wa miaka 14 alipata ujauzito kutokana na ubakaji. Yeye na mama yake waliamua kutoa mimba. Mwendesha mashitaka wa wilaya alitoa kibali cha uendeshaji (sheria ya Kipolishi inaruhusu mimba ikiwa mimba hutokea kama matokeo ya ubakaji). Msichana na mama yake walikwenda hospitali huko Lublin. Hata hivyo, daktari, "Mkatoliki mzuri", alianza kuwazuia kutoka kwenye operesheni kila njia iwezekanavyo na kumalika kuhani kuongea na msichana. Pauline na mama yake waliendelea kusisitiza juu ya mimba. Matokeo yake, hospitali hiyo ilikataa "kutenda dhambi" na, pia, ilichapisha kutolewa rasmi juu ya suala hili kwenye tovuti yake. Historia iliingia kwenye magazeti. Waandishi wa habari na wanaharakati wa mashirika ya pro-elite walianza kutisha msichana kwa simu.
Mama alimchukua binti yake huko Warsaw, mbali na hype hii. Lakini hata hospitali ya Warsaw, msichana hakutaka kutoa mimba. Na kwenye mlango wa hospitali, Polina alikuwa amekwisha kusubiri watu wengi wa hasira ya prolayfers. Walidai kwamba msichana asiache utoaji mimba, na hata aitwaye polisi. Mtoto mwenye bahati mbaya alikuwa chini ya masaa mengi ya kuhojiwa. Kuhani wa Lublin pia alikuja kwa polisi, ambao walidai kuwa Polina hawakutaka kujiondoa mimba, lakini mama yake alisisitiza juu ya mimba. Matokeo yake, mama alikuwa amezuiliwa katika haki za wazazi, na Pauline mwenyewe aliwekwa katika makao kwa watoto, ambako alikuwa amepunguzwa simu na kuruhusiwa kuwasiliana tu na mwanasaikolojia na kuhani.
Kama matokeo ya maelekezo "kwa njia ya kweli," msichana alikuwa na damu, na alikuwa hospitalini.
Matokeo yake, mama wa Polina bado aliweza kupata binti zake kutoa mimba. Waliporudi nyumbani, kila mtu alikuwa akijua "uhalifu" wao. "Wakatoliki wema" walitamani damu na kudai kesi ya jinai dhidi ya wazazi wa Polina.
***
Kwa mujibu wa takwimu zisizo rasmi, Poland ina mtandao mzima wa kliniki za siri ambayo wanawake wanaweza kutoa mimba. Pia huenda kuzuia mimba katika jirani ya Ukraine na Belarus na kununua vidonge vya Kichina vya utoaji mimba.
Historia ya Beatrice (El Salvador)
Mwaka 2013, mahakama ya El Salvador ilikataza mwanamke mwenye umri wa miaka 22, Beatriz, kutokana na utoaji mimba. Mwanamke mdogo alipata ugonjwa wa figus na ugonjwa mkubwa wa figo, hatari ya kifo chake wakati akiwa na mimba ilikuwa ya juu sana. Kwa kuongeza, katika wiki ya 26 fetus iligunduliwa na unencephaly, ugonjwa ambao hakuna sehemu ya ubongo na ambayo inafanya fetus kuwa haiwezekani.
Beatrice daktari aliyehudhuria na Wizara ya Afya aliunga mkono ombi la mwanamke kuondoa mimba. Hata hivyo, mahakama hiyo ilizingatia kuwa "haki za mama haziwezi kuchukuliwa kuwa kipaumbele kuhusiana na haki za mtoto asiyezaliwa au kinyume chake. Ili kulinda haki ya uzima kutoka wakati wa mimba, kupiga marufuku kamili juu ya utoaji mimba ni vigumu. "
Uamuzi wa mahakama unasababisha wimbi la maandamano na makusanyiko. Wanaharakati walikuja jengo la Mahakama Kuu na vifuniko "Chukua rozari yako nje ya ovari zetu."
Beatrice alikuwa na sehemu ya chungu. Mtoto alikufa saa 5 baada ya operesheni. Beatrice mwenyewe aliweza kupona na kuruhusiwa kutoka hospitali.
***
Katika El Salvador, utoaji mimba ni marufuku chini ya hali yoyote na ni sawa na mauaji. Wanawake kadhaa "hugusa" muda halisi (hadi miaka 30) ya uhalifu huu. Hata hivyo, hatua hizo kali hazizuia wanawake kutoka kujaribu kujaribu kuzuia mimba. Kugeuka kwa bahati mbaya kwa kliniki za udhalimu ambapo shughuli zinafanywa kwa hali isiyo na usafi, au kujaribu kufanya mimba kwa wenyewe kwa kutumia hangers, viboko vya chuma na mbolea yenye sumu. Baada ya "utoaji mimba" kama hiyo, wanawake hupelekwa hospitali za jiji, ambapo madaktari "huwapa" polisi wao.
Bila shaka, mimba ni mbaya. Lakini habari za juu na ukweli zinaonyesha kwamba hakutakuwa na marufuku mema ya kupitisha mimba. Labda, ni muhimu kupambana na utoaji mimba kwa njia nyingine, kama vile ongezeko la misaada kwa watoto, kuunda hali nzuri kwa ajili ya kuzaliwa na programu za msaada wa vifaa vya mama moja?