Jumamosi moja baada ya huduma ya Vilil katika nyumba ya kuhani mkuu, mwenyeji na wasaidizi wake kadhaa wadogo walikusanyika kwa mazungumzo na kunywa chai ya kuchelewa. Mara ya kwanza majadiliano yalizunguka mipango ya haraka, kisha wakaendelea kujadili maadhimisho ya Pasaka ijayo, bila kukubalika na kujadili mawazo juu ya ukumbi wa samani za kanisa, utukufu wa huduma za kimungu na fursa ya kuvunja baada ya Lent ya muda mrefu. Mmoja wa wavulana wa madhabahu aliuliza: "Baba, jinsi ya kuhesabu Pasaka, siku yake na tarehe, na ni nani anayefanya hivyo"? "Sawa, mwanangu, sio jambo rahisi, kwa kifupi, hutajibu. Lakini ikiwa ni ya kuvutia, basi nitajaribu kuelezea, kwa sababu ya upole wangu, ni nini kinachohusika hapa. "
Kuhesabu tarehe ya Pasaka zamani
Ili kuelewa vizuri zaidi jinsi ya kuhesabu Pasaka, tutabidi kurudi nyakati za Agano la Kale. Kama wewe, mpendwa wangu, kumbuka, Pasaka ya kwanza ilihusishwa na tukio la kuondoka kwa Wayahudi kutoka utumwa wa Misri. Kuhusu hesabu ya tarehe ya Pasaka, basi hapakuwa na swali. Wayahudi wa Agano la Kale walipata maagizo ya moja kwa moja kusherehekea Pasaka siku ya 14 ya mwezi wa kwanza wa mwaka. Wayahudi wanaiita hiyo Nisan, na katika siku hizo ilikuwa imetambuliwa na wakati wa kukomaa kwa masikio ya mahindi.
Kuhesabu ya tarehe ya Pasaka ya Kikristo
Juu ya Krismasi na ufufuo wa Kristo, kama unavyojua, sherehe ya Pasaka iligawanyika kuwa Myahudi na Mkristo. Lakini hapa kama vile, hesabu ya tarehe ya Pasaka haijawahi. Wakristo wa kwanza walikuwa na kuridhika kwamba waliadhimisha sikukuu yao kuu Jumapili ya kwanza baada ya wiki baada ya Pasaka ya Wayahudi. Hata hivyo, baada ya uharibifu wa Yerusalemu na ugawanyiko wa Wayahudi, alama ya namna ya masikio yaliyoiva yalipotea. Na ni wakati wa kufikiri juu ya jinsi ya kuhesabu Pasaka katika hali hii. Pato lilipatikana haraka. Wayahudi wasiokuwa na hisia, na nyuma yao Wakristo, kwa madhumuni haya, walitumia miili ya mbinguni, au tuseme, kalenda ya jua na nyaraka.
Mfumo wa kuhesabu Pasaka
Na wakati wa karne ya nne, katika Halmashauri ya Nicaea, kulingana na maoni ya jumla ya ulimwengu wa Kikristo, iliamua kuwa Pasaka ya Kikristo haipaswi kuadhimishwa karibu na Pasaka ya Wayahudi, formula ya mahesabu ya Siku ya Pasaka ilitolewa. Kwa maneno rahisi, formula inaonekana kama hii: Easter ya Kikristo inadhimishwa siku ya Jumapili ya kwanza baada ya mwezi wa kwanza wa mwezi kamili uliofanyika baada ya equinox ya vernal. Lakini si kila kitu ni rahisi kama inaonekana.
Kanisa la Kanisa la Nicaea limeelezwa tayari, kalenda ya milele na mizunguko ya Pasaka ya mwaka wa kumi na tisa ilitambuliwa, ambapo vigezo vingi vilizingatiwa wakati wa kuhesabu tarehe ya Pasaka. Ikiwa ni pamoja na awamu ya mwezi na umri wake katika hii au kipindi hicho cha wakati. Njia kamili ilianzishwa, ambayo, kwa mujibu wa sheria maalum, idadi ya dhahabu ilihesabiwa kwa mwaka mmoja au mwingine wa mzunguko wa mwaka wa kumi na tisa, na mahesabu mengine yote yalicheza kutoka kwa kiashiria hiki. Mimi, watoto, sijui kitu chochote, na si biashara yetu, kuhesabu Pasaka. Kalenda hizo tayari zimeandaliwa. Nitasema tu kwamba ni formula hii ambayo huhesabu tarehe ya Pasaka ya Orthodox, na Katoliki, pia.
Nani katika siku zetu ni hesabu ya Pasaka?
"Baba, unaweza kuuliza swali la mwisho? Nani anapaswa kufanya mahesabu haya ya tarehe ya Pasaka? " "Ndiyo, kuna wanasayansi ambao wana ujuzi wa kiroho na wa anga, tunawaa." "Sawa, baba mpenzi, asante kwa sayansi. Na, ni kweli, ni kuchelewa sana, tumekuzuia, tutaenda nyumbani. " Na vijana, wakiondoka kwa mshauri wao wa kiroho, waliacha nyumba yake ya ukarimu na nia ya kuridhika.