Ishara na tamaa zilionekana katika nyakati za kale. Baadhi yao wamefikia sisi bila kubadilika, wengine wamebadilisha maana yao. Wanatofautiana na watu kwa watu. Mfano wa vitabu - paka. Warusi huchukulia paka nyeusi kuwa mbaya, Kijapani na alama nzuri, na Kiingereza mara moja waliona kuwa ni ishara mbaya kwa paka nyeupe. Kama unavyojua, Alexander Pushkin alikuwa mzuri sana na hakuwa na kushiriki katika uasi wa Decembrist kwa sababu alikimbilia kote nyeusi ... hare!
Katika nyakati za kipagani mtu alijiona akiwa toy katika mikono ya ajabu na si miungu tu mara tu na waliona haja ya kufuta mapenzi yao. Takriban sawa na sasa katika ofisi na ofisi, kwa mujibu wa wanaojulikana kwa wafanyakazi wote, ishara zinajaribu kufuta hali ya bosi. Katika nyakati za kale, kuingizwa na ushirikina juu ya maisha ya mwanaume iliondoka: jinsi hii au jambo hilo linaweza kuathiri.
Ikumbukwe kwamba ishara hizi zilizaliwa katika siku hizo ambapo, kwa upande mmoja, mtu hakuwa na kutambua mwenyewe kama mtu (ufahamu huu ulikuwa baadaye, kulingana na wanasayansi, vigumu kabla ya karne ya 18), kwa upande mwingine - maisha ilikuwa mafupi na kamili hatari. Kwa kuongeza, dini nyingi za kipagani zina uharibifu kwa njia moja au nyingine. Kwa Wagiriki, kwa mfano, ni Mwamba. Hebu kukumbuka hadithi ya Oedipus: majaribio yote ya kubadili hatima tu yaliifanya kuwa haiwezekani.
Katika suala hili, ni ya kuvutia kufikiria maandishi ya "Lay ya Kampeni ya Igor" - jiwe la maandiko ya Kirusi ya kale. Prince Igor anaendelea kampeni na mtazamo mbaya: wakati wa kupungua kwa jua. Na, kwa kweli, yeye ni kushindwa na kuchukuliwa mfungwa. Lakini tu mwandishi asiyejulikana anaelezea tukio hili la kusikitisha si kwa kupatwa, lakini kwa ukweli kwamba Igor hakuwa amevaa doria na, akiingia kwenye vita, hakudhani ya nchi yake, lakini kwa utukufu wake - yaani, alikuwa na mawazo mabaya. Tunaweza kudhani kwamba mwandishi kwa kiasi fulani anasema na ushirikina.
Neno "ushirikina" linamaanisha "maana, imani isiyo na maana." Imani inayohusiana na ulimwengu kwa njia ya nywele, ambayo haina kisayansi au angalau ya msingi, inaweza kuwa kuhusiana na ushirikina. Lakini vipi kuhusu ishara kuhusu maisha, basi kuna chaguo linalowezekana.
Ishara: kukata nywele mpya - maisha mapya
Wale ambao wamebadilisha maisha yao baada ya kukata nywele, walikuwa wao watangulizi wa mabadiliko katika maisha au vitu vya matumizi ya mapenzi ya mwingine, iwe ni mungu au cosmos? Inaonekana kwamba mwanamke ambaye aliamua kubadilisha picha yake alitarajia kubadili maisha yake. Baada ya yote, mwanamke kwa asili ni mwigizaji, na kukata nywele mpya kwa ajili yake kama jukumu jipya. Mwanamke na tabia tofauti, na anajiamini zaidi, na macho yake huwaka na hisia ya adventure. Bila shaka, huvutia watu wapya kwao, na huko si mbali na kabla ya mabadiliko ya maisha. Yeye alitaka kweli, sawa? Pengine, hapa inawezekana kuzungumza juu ya ushawishi wa kila kitu juu ya maisha ya kibinafsi. Lakini si chochote zaidi ya cosmic. Mabadiliko ya picha tayari ni sababu ya kutosha ya maisha ya mwanamke kubadilisha. Hapa, tahadhari kutoka kwa wale ambao hawakuwa wameiona kabla, na hali mpya ya kujitegemea.
Kwa kuongeza, na kwa kweli kuna hila ya kupakua nywele, na inamaanisha kuwa hivi karibuni itabadilisha maisha yake. Na mara nyingi watu hutenda kulingana na hilo, kwa sababu huwapa tumaini - tumaini la kuwa unaweza kubadilisha hatima yako. Mara nyingi hutokea kwamba furaha iko karibu, lakini mtu haijui. Lazima tubadilishe wenyewe, tutaangalia pembe tofauti, na kisha kila kitu kitakuwa dhahiri. Kukata nywele mpya ni njia tu ya kubadili mwenyewe na kurekebisha mtazamo wako kwa maisha - haiwezi kusababisha mabadiliko?