Palmistry: umuhimu wa mistari kwa mkono

Palmistry ni sayansi ambayo inaweza kuelezea nini mistari ya mkono ina maana. Pia, wakati wa kuunda "kadi ya uzima" katika uharibifu, ishara kwenye mkono, milima, sura ya vidole, misumari na mitende huzingatiwa. Kwa hiyo, kufanya utabiri wa kina, mara moja tu kutazama mkono, haitafanya kazi. Maoni ya kawaida kuwa mitende inazungumzia maana ya mistari ya mkono, mtaalam ataangalia mikono yako yote, akiangalia kipaumbele chake, na mitende pia ni makosa. Juu ya mikono ya aina tofauti, mistari sawa inaweza kuwa na maana tofauti. Kwa hiyo, ikiwa ukiamua kujifunza sayansi hii, uwe tayari kwa kuwa haiwezi kuwa rahisi kuliko kemia hai au fizikia ya nyuklia.

Wakati gani palmistry ilionekana?

Haijulikani kwa uhakika wakati watu walianza kufanya mazoezi, lakini ushahidi wa utafiti wa maana ya mistari ya mkono hupatikana katika maandiko ya Vedic ya Hindi, ambayo ni makubwa zaidi kuliko piramidi za Misri. Katika palmistry, Aristotle mara nyingi hutajwa na mara nyingi zilizotajwa katika matukio yake.

Mara nyingi sayansi imepata vipindi vya kushuka na kuongezeka kwa riba. Kipindi cha mwisho cha mahitaji ya huduma za chiromantiki ilitokea mwaka 1846-1945. Ilikuwa wakati wa kipindi hicho kwamba idadi kubwa ya vitabu na miongozo juu ya palmistry zilizalishwa, na watu wengi (wataalamu wote na washirika) walichukuliwa kutafsiri maana ya mistari mikononi mwao. Leo, nia ya sayansi inakua kwa hatua kwa hatua, lakini hadi sasa haiwezi kuitwa pana.

Palmistry: Sayansi au la?

Watu wengi huwa na kuzingatia palmistry kama udanganyifu tu wa akili iliyowaka. Na maoni haya yameimarishwa zaidi kutokana na ukweli kwamba palmistry inajulikana katika uwanja wa sayansi ya uchawi, na jina la nidhamu kwa mtu anayezungumza Kirusi haonekani kuaminika. Lakini ikiwa tunakataa chuki, inakuwa wazi kuwa palmistry inaweza na inapaswa kuitwa sayansi. Baada ya yote, kwa ujumla, taarifa zote zilizokusanywa na wataalam katika uwanja huu zinaweza kuchukuliwa kuwa utafiti wa takwimu, ambao haufanani na viwango vya juu. Sisi kwa namna fulani tunaamini kwamba blondes ni zaidi ya frivolous kuliko brunettes, sisi nodon vichwa vyao wakati kutuambia kwamba mapema spring hulinda baridi majira ya joto, lakini ukweli kwamba mtu ambaye ana mchanganyiko fulani ya mistari na alama juu ya mitende yake ni kutega kwa vurugu kwa sababu fulani hawawezi. Mtu atasema kwamba kulinganisha na takwimu ni ujasiri sana, tangu palmistry haifai kufuatilia idadi ya watu ambao alama kwenye mkono walionyesha hali halisi ya mambo, hakuna asilimia, indices na uzito. Ndiyo, ni kweli, katika maandiko ya kisasa hakuna habari kama hizo, tu matokeo ya tafiti za kibinafsi zinapatikana, lakini ikiwa tunafikiri kuwa asili ya palmistry ni India, basi haiwezekani kukataa kuwepo kwa habari hiyo katika vitabu vya kale vilivyolindwa na makasisi ya makanisa.

Je, utabiri wa mitende ni sahihi kabisa?

Palmistry haitoi 100% kuhakikisha kwamba tukio litatokea katika maisha ya mtu. Mambo ya nyuma yanaweza kuambiwa kwa undani zaidi, lakini wakati ujao sio static, inabadilika kubadilika na inategemea kila tendo la mwanadamu. Ndio, kuna rotary inaonyesha kwamba inapaswa kupitia njia yoyote, lakini wengine haubadilika katika nguvu zetu. Kwa hiyo, palm palm inazungumzia tu ya maandalizi ya hii au mstari wa tabia, uwezekano wa tukio, tena. Kwa kuongeza, mtu hawezi kuachana na usahihi katika tafsiri ya ishara.

Katika vitabu vya palmistry, unaweza kupata mifano mingi kuhusu matukio mazuri ya utimilifu wa utabiri, si kwa namna ambayo mtende au mteja wake alimaanisha. Mojawapo ya wazi zaidi ni utabiri uliofanywa kwa mfalme wa Makedonia, Filipo, juu ya kifo chake kutoka gari. Mfalme aliyeogopa, akipokea habari hii, aliamuru kuharibu magari yote, lakini bado alikufa. Wakati wa utendaji wa maonyesho, Filipo aliuawa kwa upanga, juu ya kilele kilichofunikwa gari.